一切皆虚幻

观《Matrix》所感

《Matrix》是具有深刻的哲学内涵，思想内容沉重的电影，以宗教元素和科学元素等人类认识世界的手段，试图多角度地探索世界的本质、自由的本质和生命的现象，在真实与虚幻不断转化的过程中，解析人类认识的真实、人类的思想和人类的生命现象。这是一部对人的思想产生相当震撼人的电影，以可能的假象来冲击人类对真实的认识，迷惑人对生命的认识，对自由的认识。

要理解本片，首先要认识什么是真实？影片中的人物墨菲斯（Morpheus）曾这样回答：“什么是真实？你如何给真实下定义？如果你指的是触觉、嗅觉、味觉和视觉，那全是大脑接收到的电子信号。”如果说真实是人能感觉到的东西，那么这个真实就是人的大脑反应的电子信号，从这个意义上讲，人的所有意识都一样影像，一种抽象的概念。影片以这一现象为出发点，以可能的科学手段，使人生活在虚幻的网络世界（Matrix）中。

故事假想未来世界（21世纪初），人类制造的AI（智能机器人）已经具有了人类一样的智慧，并与人类发生了战争，人类为了断绝机器的能量来源——太阳，就把天空烧焦，但机器人利用人身体所产生的生物电获得能量，并战胜了人类。为了安全有效地控制人类，机器人以控制人的思想为出发点，将人类的身体放入盛满营养液的器皿中，身上插上由Matrix控制人类大脑系统的感官刺激信号的插头，人类就依靠Matrix控制的虚拟信号，生活在一个完全虚拟的网络世界中，模拟现代人的生活而生活，使人身处虚拟世界而不自知。智能机器世界用这样的方式占领了人类的思维空间，用人类的身体作为电池以维持机器世界的运行。

具有宗教色彩和讽刺意味的是：在Matrix控制的虚拟世界里，人类却需要痛苦的“真实”。Matrix设计的第一个网络世界是按照完美人性设计的，在那里，没有苦难，“人人都过的很幸福，可是失败了，那是个灾难，没有人接受这种程序，所有的庄稼（当作电池的人类）都死了。”于是Matrix又设计了一个“真实”的、有痛苦、有悲伤、有欢乐、有死亡的世界，人类接受了这个“真实”，并心安理得以生活其中。人类不需要一个完美的世界，痛苦是生命的本质。痛苦是人最需要，也是最逃避的，在需要与逃避的挣扎中，人类在顽强地生存、痛苦地思索，无意义地活着。

电影在虚拟的真实中触及了生命的本质、思想的本质、自由的本质问题。机器世界没有杀死人类，或者说没有杀死人类的身体，只是杀死了人类生活方式。于是，产生一系列这样的问题：人类的生命意义何在？为何而生？思想什么？为什么思想？我思故我在？可在Matrix控制地网络世界中人是有思想的，可“我”何在？什么是自由？自由的标准和目标是什么？人类需要身体的自由，还是精神的自由？

其实一切都是不可知的，一切都是盲目的，一切都是无意义的，生命的终极意义也许就是死亡，生命的意义就是死一样的无意义。

在彻底否定了一切之后，人终究将回归自我，以自我为出发点来认识一切。人类必须依据某种依托（参照）来探索世界、认识世界，这种依托（参照）就是人类的感官，尽管人的感觉是不可靠的，但我们必须抓住这种依靠，就像数学世界中先强行定义出1，再硬性规定1+1=2等基本概念，在此基础上才能建立起数学世界。反用斯宾诺莎的名言，不要理解，只要讥笑、只要哭泣、只要诅咒，这就是我们的世界。人的认识就是这样，人必须承认自己的感觉，依靠感觉建立起人类社会，这样才会使人生有意义。

片中的尼尔（Neo），也叫托马斯·安德森（Thomas Anderson） 就是这样的人物，他先是怀疑虚拟的世界，探索虚拟的世界，逃离虚拟的世界，再承认虚拟的世界，最后战胜虚拟的世界。拯救他的就是怀疑和感觉。

 “伟大的哲学起于怀疑，终于信仰。” （培根）

终于信仰的哲学未必是伟大的，但信仰也许是人类摆脱痛苦的唯一途径。智慧是痛苦的根源，人类拥有智慧才会认识到痛苦，认识到生命的痛苦，经过这种痛苦的折磨后，人也许会觉得还是麻木地生活，沉迷其中而不自知的好。于是很多人迷失于宗教的黑暗中而不求出处，也可以说是接受神的光明的引导，而不需自思，在其中安然地生活，既然可以获得生命的平静，于他求而又何苦呢？